La Via dei Principi Tocrad 2

"..ricordate: solo chi di voi saggio sarà,

il segreto del nostro popolo capirà.."

Così terminava il Mito Tocrad che vi ho mezionato nell'ultimo post.

Non so se qualcuno di voi ha capito a cosa alludeva il messaggio.

Ma qui sotto metterò la spiegazione allegorico-simbolica di questo mito:

Tutto il "mito" era una mia invenzione in cui erano inclusi messaggi simbolici, allegorici e in codice indicanti il vero senso della storia:

La trama trattava dall'ipotetico punto di vista di un rospo la storia della migrazione annuale fatta da questa specie che, in tardo autunno si sposta dai boschi dove vive verso fiumi e stagni dove si accoppierà e deporrà le uova per dare vita alla nuova generazione. 

[nella foto in alto a destra: un affascinante esponente del Popolo Tocrad] 

Per questo si parlava di una Madre Acqua che si rallegra per la presenza dei giovani: i rospi depongono le loro uova gelatinose in acqua e passano le prime fasi della loro vita in ambiente acquoso sottoforma di girini, e per questo i rospi si denominano come Figli di Madre Acqua!

La migrazione annuale dei rospi è rappresentata come un cammino iniziatico perchè durante la migrazione molti animali muoiono, vittime di predatori o degli stenti, e ultimamente anche per colpa dell'uomo e anche poichè alla meta viene data vita a una nuova generazione: morte e rinascita insomma, anche se solo chi non muore darà vita alla generazione futura..poi per un rospo la lunga migrazione può essere vista come un duro cammino iniziatico.

Arrivati alla meta i rospi compiono il Rito della Nuova Generazione inteso come un "rituale di fecondità" che, tramite la deposizione delle uova, darà vita alla generazione successiva di rospi: in senso simbolico si può dire che ogni rospo torna alla madre per dare alla luce i suoi figli.

[a sinistra: il Principe-Tocrad Rospo Alchemico..notate la scritta sulla corona..]

I rospi si riferiscono a se stessi come a Principi, per via della favola del rospo che, se baciato si trasforma in principe (questa favola viene probabilmente dalle antiche conoscenze precristiane e sciamaniche sul potere allucinogeno dell'estratto della pelle di alcuni rospi che, se leccati, fungono da potente psichedelico...difatti negli "intrugli delle streghe" si menzionano sempre fra gli ingredienti cose come code di rospo...spesso nei miti e nelle favole risuanano le vestigia di antichi eventi e di conoscenze dimenticate).

[a destra: baciare-leccare rospi del genere Bufo ha effetto psichedelico]

I nomi del racconto sono "nomi in codice" nel senso che contengono tutti il prefisso CRA (sono rospi: gracidano!) unito al nome delle cose in questione:

- i CRArs sono cars-automobili (che ogni anno fanno strage di migliaia di rospi intenti nella migrazione);

- i CRAhildren sono children-bambini (che da qualche hanno raccolgono i rospi ai bordi di alcune strade e li depongono al sicuro dall'altra parte);

- i ToCRAd sono toad-rospi!

 
[a sinistra: un terribile demone Crars di colore grigio con gli occhi rifulgenti]

I CRArs-macchine corrono incessantemente lungo le strade asfaltate che in epoca moderna tagliano la via migratoria dei rospi, e dal punto di vista di un rospo sono gigantesche, dai molti colori e con occhi fiammeggianti: i fari!

Esse uccidono il rospo con lo sguardo poichè lo accecano con la luce dei fari e poi lo investono...quindi per i rospi potrebbero essere enormi demoni la cui unica occupazione è far strage di rospi impedendone la migrazione.

I CRAhildren-bambini da qualche anno vengono coordinati da varie scuole e associazioni (ogni tanto perfino Legambiente e il WWF fanno qualcosa di utile per l'ambiente, ciononostante il loro scopo primario è portare avanti i piani malthusiani del NWO, e ciò è vero soprattutto per il WWF) per raccogliere in secchi i rospi ai bordi delle strade durante il periodo migratorio, e depositarli dall'altra parte (per questo i Crahildren con la loro magia sollevano e riuniscono in gruppi i rospi e poi li portano oscillando oltre il territorio dei Crars).

La strage dei rospi ad opera delle automobili sta rischiando seriamente di decimarli, rompendo in tal modo la catena alimentare...e l'eliminazione (o pure solo la drastica diminuzione) anche di una sola specie da una catena alimentare ha ripercussioni gravi, estese e non prevedibili sull'intero ecosistema locale.

Per risolvere tale problema usare bambini, volontari od operatori pagati per la "raccolta annuale dei rospi" è solo un palliativo: servirebbero invece sottopassaggi appositi per tali animali (e pure per molte altre specie migratorie terrestri e acquatiche fortemente danneggiate dalla frammentazione del proprio habitat dovuto alle opere umane come strade e dighe), cosa che, se calcoliamo i costi rispetto ai benefici e rispetto ai costi del sistema attuale sul lungo peroiodo, non sarebbe nemmeno ecomomicamente svantaggiosa o perlomeno particolarmente onerosa.

Certo non si possono disseminare tutte le strade di passaggi per rospi e per animali vari, ma almeno nei punti nodali del percorso migratorio ciò dovrebbe e potrebbe essere fatto; come si dovrebbero fare i "passaggi per pesci" lingo le chiuse e le dighe dei fiumi, e questo non per "puro ambientalismo", ma anche perchè un ecosistema florido è economicamente sfruttabile e ad esempio riguardo ai pesci tali passaggi aumentano di molto la pescosità di fiumi e mari con spese tutto sommato esigue e ottimi potenziali ritorni ecomomici.

Il problema è che queste misure sono spesso dimenticate in favore delle mega-campagne per l'inesistente Effetto Serra...e ciò va a solo danno dell'ambiente e pure della specie umana.

Bisognerebbe riflettere pertanto sulle reali intenzione di questi "ambientalisti", e non parlo delle migliaia di persone in buona fede iscritte a questo o all'alltro gruppo, ma dei vertici di tali gruppi.

Ritornado al "Mito della Via dei Principi Tocrad", l'ho scritto dopo aver visto una notizia riguardo a una delle iniziative per la salvaguardia dei rospi sopra mezionate..ma soprattutto l'ho scritto perchè mi ha sempre incuriosito provare a pensare a come ci percepiscono le altre specie: come dei, demoni, alieni?

O forse sono poco o nulla consapevoli di noi?

Quanto sono consapevoli di noi gli animali selvatici?

Ciò probabilmente varia grandemente da specie a specie e di caso in caso: un cervo che vive in una riserva probabilmente avrà visto varie volte gli umani nel corso della sua vita, mentre una formica potrebbe non notarci mai, se non quando le calpestiamo il formicaio...

..e gli animali che noi catturiamo e a cui mettiamo un radiocollare per monitorarli, come ci vedranno? Forse come strani alieni che li rapiscono ripetutamente per sottoporli a bizzarri e spaventosi esperimenti?

E i pesci dell'acquario? Si rendono conto di vivere in un ambiente limitato e artificiale? Ci notano e se si, cosa pensano di noi?

..e noi, nelle loro condizioni cosa penseremmo-capiremmo?

Anche e soprattutto per questo ho scritto questo racconto: dare spunti su cui riflettere...

Scusate se vi ho volutamente traviati quando proponevate le vostre ipotesi sulla spiegazione di questo racconto: ma comunque credo realmente che sia un ottimo esercizio provare a interpretare miti e simboli.
Come ho già detto nei commenti del primo articolo sui Tocrad i miti e i simboli (ma spesso anche i sogni) racchiudono archetipi, cioè idee universali dell'inconscio collettivo umano (non posso sapere se altre specie viventi abbiano un loro inconscio collettivo e-o se questo sia collegato con il nostro, anche se personalmente propendo a credere a entrambe le ipotesi, perciò mi limiterò a considerare quello peculiare del genere umano), quindi per interpretarli correttamente bisogna imparare a mettersi in contatto con l'inconscio colettivo, senza farsi sviare dalle interpretazioni dell'inconscio individuale (cioè da ciò che NOI con la nostra storia, cultura, personalità vediamo e proiettiamo in un mito o in un simbolo)...
Poi è chiaro che per un'interpretazione più precisa serva anche conoscere elementi della mitologia della simbologia della storia e della religione della cultura a cui appartiene il mito o simbolo da analizzare, ciononostante molti temi e simboli sono quasi uguali in tutto il mondo e in tutti i tempi presso gran parte delle culture poichè fanno appunto parte dell'inconscio collettivo umano: quel bagaglio di conoscenze condivise, forse innate che l'uomo porta avanti e ripropone da migliaia e migliaia di anni...

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